La Ermita de San Pedro de La Parra
La ermita de San Pedro de La Parra es uno de esos lugares
singulares que tenemos en nuestro pueblo y que, al estar alejado del núcleo de
población no le prestamos mucho interés. Leyendo blogs de historia un día tengo
la gran suerte de encontrarme con un estudio sobre la ermita de San Pedro
realizado por el joven historiador Samuel
Rodríguez Carrero en su blog “Extremadura: caminos de cultura”.
Os dejo el link del artículo, pero a modo de resumen os
dejo lo siguiente:
La ermita de San Pedro seguramente fue levantada entre los
siglos XIV y XV, cuando la familia Suárez de Figueroa estaba en todo su apogeo
constructivo. Tiene un estilo gótico-mudéjar, los mudéjares que se asentaban en
el Señorío de Feria eran muy apreciados por los señores de Figueroa, como se
puede comprobar en todas las construcciones de aquellos siglos. Según los
signos de construcción, probablemente el templo tendría un techo de madera,
cuyas vigas encajarían en los huecos de la cabecera. También vemos algunos
sillares de granito que puede que procedan de algún tipo de edificación anterior
en la zona. Aún puede verse el enlucido original que cubriría todo el templo. Quizás la ermita fue abandonada ó destruida a
causa de las guerras con los Portugueses, que tanto daño hicieron a La Parra,
arrasándola en una de las ocasiones.
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| Foto Samuel R. |
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| Foto Samuel R. |
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| Foto Samuel R. |
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Aparte de señalarnos detalles de la construcción de la
ermita, Samuel Rodríguez nos expone una teoría interesante sobre la utilización
de este templo. A través de un escudo con
tres hojas de parra (según heráldica
tienen 3 puntas y no 5 como las hojas de higuera del escudo de los Figueroa)
nos expone que posiblemente el templo fuese levantado y costeado por familias
con el apellido Parra, origen de nuestra localidad, y que probablemente lo
adoptarían los Judíos conversos de nuestra localidad. No hay que olvidar que La
Parra tenía una importante comunidad Sefardí y que , aunque muchos de ellos
huyeron con la expulsión de los Judíos, otros (los conversos) se quedaron en su
tierra profesando la religión cristiana, aunque en el fondo seguían profesando
el judaísmo. Samuel Rodríguez deja entrever que este templo quizás fue
utilizado por esos Judeoconversos, al ser un templo alejado del pueblo y en el
que podían ejercer su religión con un poco más de libertad.
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| Foto Samuel R. |
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José Juan Durán . Julio 2017
